Waldorfské školy: „Stále robíme priekopnícke práce“
„Schwarzbuch Waldorf“ od Michaela Grandta * podnietil debatu o waldorfskom vzdelávaní - používatelia portálu ChroniquesDuVasteMonde.com diskutujú aj o teóriách Rudolfa Steinera a praxi na Waldorfských školách. Ako sa Waldorfské školy vyrovnávajú s kritikou? S niektorými obvineniami sme konfrontovali Henninga Kullak-Ublicka, vedúceho Federácie slobodných Waldorfských škôl.
* teraz stiahnutý z trhu
Henning Kullak-Ublick je triednym učiteľom na Waldorfskej škole vo Flensburgu od roku 1984 a je členom správnej rady Federácie Waldorfských škôl.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Pán Kullak-Ublick, autor knihy „Black Book Waldorf“, Michael Grandt, sa mi sťažoval, že s ním žiadny poslanec Waldorfa nikdy nesadol na prediskutovanie. Prečo sa vyhýbate konfrontácii?
Henning Kullak-Ublick: V podstate sa radi vysporiadame s našimi kritikmi. Chceli sme sa teda stretnúť s vydavateľom a pánom Grandtom, aby sme opravili niekedy skutočne absurdné tvrdenia jeho knihy. Nanešťastie nám boli ponúknuté stretnutia až po doručení. Súhlasili sme aj s tým, že sa s pánom Grandtom porozprávame o SWR, ale nič z toho neprišlo. Mimochodom, konverzácia je minimom férovosti a v tejto knihe, nanešťastie, márne hľadáte.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Jedným z autorových tvrdení je, že Waldorfská škola je „svetovou školou“. Prečo ste proti tomu? Koniec koncov, antroposofia je základom vašej pedagogiky.
Henning Kullak-Ublick: Weltanschauungsschule je zo svojej podstaty škola, ktorá chce vychovávať deti k určitému svetonázoru. Ale presne to Waldorfské školy naozaj nechcú. Nedávne postgraduálne štúdium tiež dokazuje, že to tak nie je. Antroposofia je cvičenie, ktoré môže učiteľov senzibilizovať, aby znovuobjavili jedinečné a neočakávané u každého dieťaťa, aby si rozvíjali svoje špeciálne schopnosti. Ide o to, aby sa dieťaťu nevnucovali vlastné presvedčenia, ale aby sa nútili rozvíjať svoje vlastné myšlienky a sily. Z tohto dôvodu nie sú Waldorfské školy schválené ako školy svetového pohľadu, ale ako „školy osobitného pedagogického charakteru“.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ale nezastavujú waldorfskí učitelia deti súčasne, napríklad tým, že veľa odmietajú, čo je v našom technologicky orientovanom svete bežné?
Henning Kullak-Ublick: Technická výučba bola vždy súčasťou rozvrhu Waldorfskej školy. Existujú samozrejme počítače. Mladí ľudia by sa mali naučiť porozumieť technológii okolitého prostredia, aby s nimi mohli zodpovedne zaobchádzať a nielen podľahnúť ich fascinácii. V nižších ročníkoch je však pre nás dôležité, aby deti v prvom rade mali skutočné skúsenosti so všetkými zmyslami, so srdcom a samozrejme s mysľou, aby mohli zažiť svet v celej svojej rozmanitosti a kráse. Takže elektronické médiá majú určite svoje miesto vo Waldorfskej škole; stará sa iba o to, keď s ním deti prídu do styku. To však neznamená, že stojíme v prednej záhrade rodičov, aby sme kontrolovali, či v dome beží televízor.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ale ako sa vysporiadate so študentmi, ktorí spochybňujú ich vyučovacie metódy? Často ste počuli od bývalých študentov Waldorfu - vrátane ChroniquesDuVasteMonde.com -, že kritické otázky nie sú vítané.
Henning Kullak-Ublick: Samozrejme, niekedy existujú učitelia, ktorí dokážu kritiku zle zvládnuť, mimochodom aj na iných školách. Učitelia môžu byť trochu citliví, pretože sú neustále pod dohľadom. Môžem vás však ubezpečiť, že vo všeobecnosti existuje veľmi intenzívna výmena názorov so študentmi našich škôl, kde sa diskutuje aj o kritických otázkach. Napriek kritike rodičov sa neustále rozpadáme. Koniec koncov, poslali svoje deti do Waldorfskej školy nielen preto, že mali kritické myšlienky o pravidelnom školskom systéme. Neukladajú toto kritické povedomie na prah Waldorfských škôl. Povedal by som dokonca, že Waldorfskí učitelia sú preto pozornejšie sledovaní a vzdelávaní ako učitelia na iných školách.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ďalší poplatok, ktorý som si prečítal na našom fóre, je, že škola Waldorfa by ich deti dostatočne nepripravovala na pracovný život. Vždy existujú absolventi, ktorí nemohli držať krok s ostatnými na univerzite.
Henning Kullak-Ublick: Môže to byť prípad od prípadu, ale vo všetkých školských systémoch. Z postgraduálneho štúdia je zrejmé, že bývalí waldorfskí študenti sa v prevažnej väčšine darí vo svojom profesionálnom živote.Znova a znovu počúvame, že študenti Waldorfu sa uprednostňujú pri uchádzačoch o učňovské vzdelávanie, pretože majú kľúčové zručnosti, ako je tímová práca, nezávislosť a zmysel pre zodpovednosť.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Vráťme sa k „Black Book Waldorf“. V skutočnosti namietali proti tvrdeniu pána Grunta, že waldorfskí učitelia prijímajú telesné tresty. Userin na webe ChroniquesDuVasteMonde.com informovala, že sama zažila „šľahacie scény“ na Waldorfskej škole.
Henning Kullak-Ublick: telesné tresty sa odmietajú na všetkých Waldorfských školách. Už pri založení prvej Waldorfskej školy v roku 1919, keď bolo bičovanie stále bežnou praxou, to objasnila. Počas 25 rokov mojej učiteľskej kariéry vždy existovali dôsledky v niekoľkých málo situáciách, keď sa to stalo učiteľom. Dnes by už pre niekoho nebolo prijateľné niečo iné.
ChroniquesDuVasteMonde.com: A čo druhá náročná téma, rasistické poznámky Rudolfa Steinera: Dnes žijeme v dobe, keď boli verejné osobnosti už odsunuté kvôli najmenšej diskriminácii. Nemal by sa skončiť kult osobnosti?
Henning Kullak-Ublick: Antroposofia nie je o kultivácii osobnosti ani o kultivácii tezí Rudolfa Steinera. Ide skôr o aktívne zapojenie sa do ich nápadov. Určite existujú učitelia, ktorí uctievajú Rudolfa Steinera, ale to neznamená, že sa na neho nemôžu kriticky pozrieť. Je úplne nepochybné, že podľa dnešného chápania existujú vo Steineri rasistické formulácie, od ktorých sa treba tiež dištancovať. Ale nerobí to spravodlivosť Steinerovej životnej práci, keď je na ňu obmedzená. Chcel presne naopak: emancipáciu jednotlivca bez ohľadu na pohlavie, etnický alebo sociálny pôvod. Nedotknuteľnú dôstojnosť všetkých ľudí považoval za základ modernej spoločnosti. Preto nacisti zakázali antroposofiu.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ale pokiaľ sa budete držať svätého patróna, tieto obvinenia sa objavia znova a znova. Nie je čas konečne sa odtrhnúť od tohto 100 ročného učenia?
Henning Kullak-Ublick: Najdôležitejším jadrom waldorfského vzdelávania je rozvoj. Sám Rudolf Steiner povedal, že jeden z nich musel každý týždeň objavovať Waldorfskú školu. A tak stále robíme priekopnícke práce v mnohých oblastiach. Niekoľko metód, ktoré sme vymysleli, postupne prijímajú bežné školy, napríklad medzikurikulárne vzdelávanie alebo výučba cudzích jazykov od prvého ročníka. A tento vývojový proces pokračuje, v súčasnosti skúmame veľa nových zaujímavých metód výučby a učenia. Takže nemôžete povedať, že sa pripájame k zastaranej doktríne.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Ako sa chcete v budúcnosti vysporiadať so svojimi kritikmi?
Henning Kullak-Ublick: S veľkosťou, ktorú školské hnutie Waldorf dosiahlo na celom svete, je ťažké vyhnúť sa občasným nespravodlivým útokom. Našťastie je väčšina kritického nasadenia na vysokej úrovni. V týchto prípadoch sme veľmi radi, že sa môžeme zaoberať našimi kritikmi a dialóg považujeme za veľmi plodný. Bohužiaľ, v prípade pána Grandta musím povedať, že táto úroveň výrazne klesla.
