Dvojité bremeno: o všetko sa starajú ženy - nikto sa o nich nestará
Rozhovor s prof. Dr. Gabriele Winkerová o dvojitom bremene žien a kríze, v ktorej nás to nevyhnutne povedie. Winker vyučuje ergonómiu a rodové štúdiá na TU Hamburg-Harburg. 60-ročný je aktívny v sieti „Care Revolution“, ktorá obhajuje lepšie podmienky pre neplatenú a platenú starostlivosť.
ChroniquesDuVasteMonde Woman: Predovšetkým veľa žien má pocit, že majú príliš málo času na to, aby uspokojili všetky svoje rodinné a profesionálne potreby. Tvrdia, že nejde o individuálny problém, ale o chybu systému.
Gabriele Winker: Chybou je, že zárobková činnosť sa stáva čoraz náročnejšou, zatiaľ čo práca v domácnosti sa neznižuje. Tí, ktorí pracujú a starajú sa o druhých, majú prácu bez konca. Platí to najmä pre ženy, ktoré si aj napriek svojej práci stále poskytujú väčšinu neplatenej starostlivosti.
Čo presne k tomu patrí?
Opatrovateľská práca, tiež nazývaná opatrovateľská práca, znamená všetky činnosti, v ktorých sa staráme o ostatných alebo o seba.
Je to práca starať sa o seba?
Ak starostlivosť o seba slúži na zachovanie našej schopnosti pracovať a súťažiť, áno. Rehabilitácia a liečba sa vyplácajú čoraz častejšie a nemôžete odpočívať na invalidnom dôchodku: od nás sa očakáva, že zostanú fit a budú pokračovať v celoživotnom vzdelávaní. To samo o sebe predstavuje veľa požiadaviek.
Väčšina z nás sa stará o ostatných.
Presne a ak prevádzkujeme rodinnú domácnosť, vychovávame deti, podporujeme závislých príbuzných alebo pomáhame priateľom, starostlivosť o seba ľahko zaostáva. Pre voľný čas - na činnosti, ktoré sú samy osebe samé a nie sú stanovené žiadne požiadavky na výkon - nie je takmer čas. Sme prekvapení, prečo je toľko prepracovaných a duševné choroby neustále rastú. Štatistiky ukazujú, že v Nemecku poskytujú dospelí 1,4-krát viac neplatenej starostlivosti ako platená práca. Hovoríme však takmer výlučne o bremenách zárobkovej činnosti.
Prečo je to, že práca v oblasti starostlivosti je tak mimo sociálnej oblasti videnia?
Povedala by som: nikdy nebola v centre pozornosti. Pretože starostlivosť je tradične považovaná za ženskú vec, za prácu Das-kann-doch-any-work. V minulosti bolo v skutočnosti bežné, že ženy boli do veľkej miery zodpovedné iba za prácu v domácnosti a prácu v domácnosti a oveľa menej pravdepodobné, že budú zamestnané ako muži. To sa druhé hnutie žien chcelo zmeniť koncom 60. rokov. Ženy, rovnako ako muži, by mali byť schopné zarobiť si peniaze, byť nezávislejšie a mali by byť schopné využívať svoje zručnosti pri práci.
Teraz si musíme uvedomiť, že sa nám podarilo znížiť rozmanitosť v prístupe k povolaniu žien a mužov, a to je dobrá vec. Teraz sme však vystavení novým obmedzeniam.
Aké sú obmedzenia?
Napríklad povinnosť donútiť vykonávať dve zamestnania naraz, zamestnaných a opatrovateľov: ženy a muži by mali byť schopní samy sa kŕmiť ako náš neoliberálny ekonomický systém, takže ak je to možné, tak na plný úväzok aj na plný úväzok. Neoplatená opatrovateľská práca, ktorú by mali náhodne vytvoriť. Takže je to politicky hľadané av posledných desaťročiach sa tiež postupne presadzuje.
Akým spôsobom?
Až do sedemdesiatych rokov minulého storočia, najmä v SRN a ďalších nemecky hovoriacich krajinách na Západe, dominoval živiteľský model, takže myšlienka, že živiteľ rodiny je v rodine, zvyčajne muž a manželka, zostane doma.
Potom prišiel koniec komunizmu, NDR a studená vojna.
Globalizácia sa zintenzívnila as ňou aj globálna hospodárska súťaž. To znamenalo, že model rodinnej výživy bol príliš drahý. Bolo to založené na skutočnosti, že až do nižšej strednej triedy boli platy, ktoré stačili na zabezpečenie rodiny niekoľkých? takzvaná rodinná mzda.
My feministky sme odsúdili, že ženy, ktoré vykonávajú svoju prácu doma, by boli predovšetkým v záujme spoločností, pretože by to pre nich bolo najlacnejšie riešenie. Ale mýlili sme sa.
„Pri dnešných mzdách nemôžete nikoho nakŕmiť.“
V akom zmysle?
Oveľa lacnejší a ziskovejší systém je, keď sú všetci zamestnaní tiež zárobkovo činní - a starajte sa o ne. Pretože potom môžete jednotlivcom platiť nižšie mzdy. Postupne tak došlo k zníženiu reálnych miezd, najmä v desaťročí od roku 2000 do roku 2009. V súčasnosti existujú mzdy, jedna osoba môže zmierniť dve alebo štyri ďalšie, áno iba s najvyššími zárobkami.
Nie je to vôľa na sociálny pokrok, ale neoliberalizmus, ktorý robil pracujúcu ženu ideálnou.
Áno, zrazu „slobodu“ a „sebaurčenie“ žien politicky veľmi chutilo. Hnutie žien privítalo zlepšené kariérne príležitosti, najmä preto, že veľmi vzdelaná generácia mladých žien bola v počiatočných blokoch: čisto v profesionálnom svete a ukázať, čo môžeme - to je to, čo chceme!
Hnutie žien sa stalo nástrojom neoliberálnej hospodárskej politiky?
Niektorí to tak vidia, napríklad Nancy Fraserová, známa americká sociológka. Treba si však uvedomiť, že každé sociálne hnutie, ktoré rovnako ako ženské hnutie nie je väčšinovým hnutím a napriek tomu úspešné, pravdepodobne vďačí za to, že jeho ciele prospievajú aj iným skupinám.
Samozrejme sme si už príliš neskoro uvedomili, že starostlivosť je opäť súčasťou feministickej diskusie: starostlivosť o druhých a starostlivosť o nich sú základné ľudské potreby. Kto by to však mal urobiť, ak každý musí neustále zarábať peniaze?
Takže späť do manželstva v domácnosti?
Nie. Neustále však nie je ani prechádzka v škrečkovom kruhu. A väčšina žien to robí, pokiaľ nemá majetok - alebo veľmi dobrého zárobkového manžela.
Od reformy zákona o vyživovacej povinnosti z roku 2008 už nie je garantom celoživotnej ochrany ani vyživovaný manžel.
Tento zákon je výsledkom neoliberálnej rodinnej politiky. To bolo stále pod Gerhardom Schröderom ako „nemý“. Potom sa náhle stalo dôležitým v tom zmysle, že sa stalo prostriedkom presadzovania neoliberálnych hospodárskych politík, ktorý sa uplatňoval prostredníctvom nového zákona o výživnom a ktorý bol pre ženy masívne vnímateľný.
„Väčšina manželstiev sú manželstvá v polovičnej starostlivosti“
Len si to takmer nikto nevšimol.
A keď sme si všimli, bolo už neskoro. Odvtedy sa v rodine uplatňuje aj neoliberálny princíp úplnej osobnej zodpovednosti. Štát to objasňuje: manželstvo nie je hedžou, musíte sa o seba kedykoľvek postarať. To je tvrdenie.
Realita je iná: väčšina manželstiev s deťmi je manželstvom v polovičnej starostlivosti, ktoré stále profitujú z rozdelenia manželov. Muž zarába primerane na plný úväzok, manželka pracuje na čiastočný úväzok. Pretože inak je prácu pri starostlivosti o rodinu ťažké zvládnuť.
Funguje to dobre, až kým manželstvo zlyhá, a potom mnoho žien sociálne skĺzne.
Oslobodení rodičia patria medzi tých, ktorí trpia najviac. Hoci viac ako 40 percent osamelých rodičov dostáva Hartz IV, iba jedna tretina z nich nie je zamestnaná. Ďalšia tretia práca na čiastočný úväzok, posledná tretina na plný úväzok? ale pretože mnohí dostávajú iba minimálnu mzdu, peniaze stále nie sú dostatočné. Závisia preto od vládnej podpory.
Systém vôbec nefunguje, hoci väčšina osamelých rodičov robí presne to, čo od nich očakávajú: snažia sa zabezpečiť si živobytie sami. A výchova detí - to je tiež v záujme hospodárstva, ktoré potrebuje nových pracovníkov a spotrebiteľov.
„Rodičovský príspevok je antisociálny“
Koniec koncov boli zariadenia dennej starostlivosti rozšírené aj na deti mladšie ako tri roky a bol zavedený rodičovský príspevok.
Podpora rodiny sa vždy uskutočňuje tam, kde o to má hospodárstvo záujem a hospodárstvo má záujem udržať kvalifikovaných pracovníkov na trhu práce. Preto tieto opatrenia prospievajú predovšetkým dobre vyškoleným párom s dvojitým príjmom. Rodičovský príspevok v jeho súčasnej podobe je niečo z najsocialistickejších, s ktorými som sa v posledných rokoch stretol.
Prečo?
Pretože to znamená, že deti majú pri narodení veľa, a to je o to lepšie, čím lepšie rodičia zarábajú. Rodičovský príspevok sa predáva ako náhrada mzdy. Je financované z daní, a nie zo systému sociálneho zabezpečenia, v ktorom je plat založený na mzde, ktorý sa platí inak. Správa: Vaše dobre kvalifikované ženy, prinútte deti, aby ste mohli nechať prvý rok doma, ale potom ich dajte do dennej starostlivosti a pokračujte vo svojej práci. Štát vás podporuje - ale iba kvalifikovaných.
„Starostlivosť je vykonávaná externe - za zlých podmienok.“
Ale nezabudnite, že v určitom okamihu: plné odhodlanie v práci a zároveň s rodinou, dokonca aj s Kitou, ktorá je len pod obrovským úsilím o vytvorenie.
Preto tí, ktorí si to môžu dovoliť, budú šetriť starostlivosťou. Platia ostatným, aby niektoré z nich zložili: opatrovanie detí, upratovanie žien, doučovanie, opatrovatelia starších. Skutočnosť, že prevažná väčšina týchto pracovných miest je nepravidelná, zlá a platená čierna, nemá nárok na dovolenku alebo nemocenské, žiadny príspevok na sociálne zabezpečenie, málokto, kto o to nemá záujem: škandál, o ktorom si myslím, že bude tolerovaný, pretože celý systém by nefungoval inak.
Pretože by to bolo pre väčšinu rodín príliš drahé?
Áno. Na druhej strane túto pomoc potrebujú, ak obaja rodičia pracujú a babička nežije za rohom alebo už nie je v poriadku. Mnohí, ktorí takúto osobu zamestnávajú, majú svedomie? Napriek tomu jednoducho hrajú hru s nimi. To ukazuje, že najmenšie utrpenie v tomto systéme, profesionálne veľmi úspešné - ale na úkor ostatných.
Navyše mnohí z týchto opatrovateľov prinášame z regiónov s nižšími mzdami, ako sú naše, napríklad z východnej Európy. O ich deti sa potom musí starať príbuzný: dovážame opatrovateľské práce zo zahraničia, ktoré tam na mieste chýba.
Potom sú mnohí, ktorí si nemôžu dovoliť pomoc s opatrovateľskou prácou.
Čo sa stáva extrémnym dvojitým bremenom, keď obaja rodičia musia robiť veľa platenej práce, pretože patria medzi tých, ktorí zarábajú s nízkymi mzdami a ktorí sa usilujú vycestovať bez štátnej podpory. Patria sem tí, ktorí sa snažia zarobiť si rodinný príjem s dvoma alebo tromi zamestnaniami. Títo rodičia majú málo času na starostlivosť, nie o seba, ale často pre deti príliš málo - so zodpovedajúcimi dôsledkami pre ich rozvoj a vzdelávaciu kariéru.
Sú dnes ženy v domácnosti skutočnými rebelmi?
Nemôžete držať krok s takýmito bzučivými slovami - vedú iba k tomu, že sa ženy hrajú proti sebe. Namiesto toho by som chcel zdôrazniť niečo iné: Človek nie je autonómna bytosť, ktorá takto pracuje, hromadí peniaze a stáva sa šťastným.
Ale?
Som presvedčený, že všetci potrebujeme starostlivosť. Nielen deti, starí a chorí, ale aj každý zdravý dospelý. A cítime potrebu postarať sa o ostatných. Starostlivosť a starostlivosť o seba - to je základné ľudské právo, ktoré by malo byť stredobodom politického konania. Otázka znie: Ako sa nám podarí skrátiť prácu tak, aby bol dostatok času na neplatenú starostlivosť?
"Som za bezpodmienečný základný príjem."
Čo navrhuješ?
Transformácia rozdelenia manžela na rodinné rozdelenie. Skrátenie bežného pracovného času na 30 hodín. Zavedenie minimálnej mzdy odolnej voči chudobe. Som tiež za zavedenie bezpodmienečného základného príjmu. To nerieši všetky problémy, ale bude to slušná forma základnej bezpečnosti.
Kto by za to mal platiť?
Ešte som neskončil! Pretože po neplatenej opatrovateľskej práci prichádza ďalšia téma - zlé pracovné podmienky v platenej starostlivosti, v nemocniciach, jaslích, opatrovateľských domovoch, školách, v sociálnej práci.
Pozrite sa na geriatrické sestry! Dajte si najcennejšiu a najdôležitejšiu prácu, ale dostaňte ju opäť v priemere o 500 eur mesačne menej ako nedostatočne platené zdravotné sestry, takže úskalia. A sú neustále v strese, pretože personál je príliš krátky: V každej profesii je počet duševných chorôb vyšší.
Potrebujeme deti, stále do nich investujú, ale zdá sa, že starší ľudia sú v spoločnosti zameranej na zisk úplne zbytoční, takže tam najviac šetria.
Sadzby poistného ošetrovateľstva sa práve zvýšili.
Po tom všetkom. To však nemení skutočnosť, že poistenie dlhodobej starostlivosti - na rozdiel od zdravotného poistenia - bolo zavedené v roku 1995 ako čiastočné komplexné poistenie. Neoliberálny princíp už stúpa: od začiatku politici očakávali, že finančné prostriedky budú príliš prísne a rodiny vstúpia do potrebujú.
Prečo by o ňu malo mať hospodárstvo záujem? Tí, ktorí sa starajú o svojich rodičov alebo sa musia starať o to, či sa o nich v domácnosti dobre postará, ktorých profesionálna kapacita môže utrpieť.
V priemere potreba starostlivosti prichádza v neskoršom veku, často iba v 80 alebo dokonca 90 rokoch. Starostlivé dcéry a synovia, partneri a partneri - jedna tretina sú teraz muži - často už nad 60 rokov: starostlivosť, niekto vyplatený dôchodok je z hľadiska nákladov neutrálna starostlivosť. V tomto ohľade zákon často stúpa.
„Ak budeme takto pokračovať, povedie nás to do krízy“
Späť na otázku: Kto by za to mal platiť?
Sme jednou z najbohatších krajín na svete! Dobrá starostlivosť samozrejme nie je márna. Aby mohli pracovníci v oblasti starostlivosti zarábať viac a aby sa zlepšili ich pracovné podmienky, musíme si vziať peniaze do vlastných rúk - napríklad prostredníctvom vyššieho zdanenia dobre platených a bohatých.
Môžeme samozrejme povedať: nechávame všetko rovnaké, aj keď pracujeme zle. Potom starostlivosť, ktorá nevytvára okamžitý zisk, ale spôsobuje náklady, môže zostať tak lacná, ako je to možné. Ale je kvalita života? Som presvedčený, že ak budeme v tomto pokračovať, povedie to ku konkrétnej kríze.
Ako to vyzerá?
Mnoho ľudí už vo veľmi odlišných životných situáciách cíti, že niečo zásadné nie je v poriadku - ako vidíme na stretnutiach našej siete „Care Revolution“, ktorá obhajuje lepšie podmienky v starostlivosti. Tam katolícki a protestantskí kresťania sedia spolu s odborármi a mladými, ľavicovými revolucionármi a súhlasia: musíme bojovať, aby vzájomná starostlivosť o seba ďalej nepodliehala minimalizácii nákladov. Hromadne nespokojní ľudia však v súčasnosti sledujú pravicovú demagógu.
Naliehavo musíme čeliť pravicovému populizmu - humánnemu návrhu, ako skutočne umožniť všetkým, aby sa o seba a ostatných starali, a tak viedli dobrý život.
Myšlienky Gabriele Winkerovej o dvojitej záťaži si môžete prečítať podrobne aj v jej knihe „Starostlivosť o revolúciu: kroky k solidárnej spoločnosti“ (208 strán, 11,99 eur, prepis).
Video Odporúčanie:
