Pseudo bozky a výstredné bozky
V mierny jesenný deň v roku 1908 alsaské dievča natiahne hrsť karamelových sladkostí dievčaťu z Palatinate. Obaja majú šesť rokov, majú biele zástery a žijú v rovnakom dome v Colmare. Toto je začiatok fascinujúceho priateľstva, ktoré bude trvať viac ako 90 rokov a vydrží veľa bremien.
V knihe „Marthe a Mathilde“ Pascale Hugues, vnučka oboch žien, napísala príbeh tohto priateľstva. Francúzska novinárka na tento projekt dlho váhala. Kniha o vašich vlastných babkách? Koho by to zaujímalo? A chceli dokonca odhaliť toľko osobných informácií? „Hranice oviec boli v tejto generácii oveľa nižšie.“ Na druhej strane sa ženy nevzdali. Bolo potrebné niečo povedať, doslova poburujúci príbeh za rodinným príbehom, ktorý ste dali nespočetným oslavám s babičkami.
Pekné a neškodné všetko začína. Marthe a Mathilde, ktorí vyrastajú v Alsasku, sú neoddeliteľní od prvého stretnutia. Keď je niekto preč, druhý dychtivo čaká na jej návrat domov. Na pohľadniciach prisahajú večnú lojalitu v ich typickom jazykovom mixe: „Marthele, ešte nechodíš do siete! Neskôr dostanú svoje deti takmer súčasne - dve z nich sa budú páriť. Často sa hádajú, pretože Mathilde, štíhla, elegantná a krajšia ako druhá, je vo svojich náladách často podrážditeľná a nepredvídateľná. Jej priateľka, ktorá je väčšinou veselá a vyvážená, vždy tieto útoky odpúšťa.
Ich blízky vzťah končí, keď Marthe ochorie na Alzheimerovu chorobu a jednoducho zabudne druhého. Toto oddelenie života trvá len niekoľko rokov. Skoro to nechajú spolu. Krátko po Martheovej smrti ju Mathilde nasleduje.
Pascale Hugues to hovorí úplne nezmyselne. Ako sa hovorí, večné babičky vyzerajú ako „pár neoddeliteľných koní“, keď sa podľa veku skĺzli mestom a držali sa jeden druhého. Alebo si kladie otázku o odlišnom správaní oboch žien, z ktorých jedna je Marthe, je vždy zaneprázdnená, zatiaľ čo Mathilde sedí a nechá sa jej slúžiť. Prečo to robí Marthe? Prečo to vždy vezme späť? Otázky, na ktoré nájde odpoveď oveľa neskôr.
Pascale Hugues dáva tichu hlas
Vo všeobecnosti sa jej trochu tvrdé Mathilde ako dieťa niekedy zdá divné. Nepáči sa jej jej pomliaždené „pseudo bozky“, na rozdiel od bozkov ostatných babičiek, ktoré „hrkálka“ nad svojimi detskými lícami. V nedeľu, keď sa celá rodina stretáva pri Martheovom stole, Mathilde, znechutene zabalená do dymu z cigariet, sedí oddelene od ostatných, zatiaľ čo jej priateľka nakazí všetkým v kole šťastím. Komentár Pascale Huguesovej: „Mathildeho žiarlivosť sa mi dostala na nervy.“ Chyba, ako pripúšťa neskôr. "Dlho som nerozumel tomu, čo v nej vyústilo do nekonečného smútku, Mathilde sa cítil vylúčený, jej príbeh sa nikoho nezaujímal."
Tento príbeh vyjde až po mnohých rokoch. Je Silvester 1989. Stena práve klesla. V televízii nemecký ohňostroj. „S kameňmi a jablkovými koňmi ich vyhnali,“ hovorí Mathilde náhle uprostred oslavy svojej vnučky. Sotva rozpoznáva svoj drsný hlas. Trasiac sa, stará žena jej ukazuje hromadu fotografií, ktoré ležia v krabici od topánok na skrini už mnoho rokov.
Fotografie, ktoré boli urobené v Colmare v roku 1919, dokumentujú prvú vlnu nemeckého vylúčenia z Alsaska. Ukazujú rodinám stojacim na ulici, ktoré nesú pod rukami kufre a pár vecí. Diváci stoja na okraji, niektorí pľujú na ľudí, predtým, ako sú poslaní na zakryté vozne cez Rýn. Po celé desaťročia žili spolu pokojne a dokonca získali trochu autonómie pre svoj región pod vedením Bismarcka. Teraz sú však francúzski osloboditelia v krajine a Alsasko sa zbavuje Nemcov, akoby boli malomocní.
Mathilde, 17 rokov, niekde stojí a kačice. Dcéra Belgičana a Nemca, ktorá žije v Colmare už 13 rokov, sa tiež bojí vyhostenia. Zbabelosť, ktorá neodpustí viac ako 80-ročným. Nikdy predtým nehovorila o tejto ponižujúcej scéne povojnovej zimy. Teraz obviňuje prvýkrát. A Pascale Hugues jej dáva hlas. Nielenže prelomí ticho, ktoré ležalo ako kameň na jej rodine, po mnoho rokov, ale prvýkrát pochopila aj to, prečo sa Marthe vždy stiahla zo svojho ťažkého priateľa.„Keď som objavil Mathildeho skrytý životný príbeh, uvedomil som si, že Marthe bola jedinou konštantou jej života, konektorom, ktorý tieto dve časti držal pohromade pred a po roku 1918.“ Pokračuje v historickom hľadaní stopy. Po celé desaťročia sa nikto vo Francúzsku nezaujímal o osud nemeckých rodákov. Nemci ako obete? Nemysliteľné.
Nenávisť k „Boches“ pokračuje dodnes
Štyri roky nacistickej diktatúry v druhej svetovej vojne vyvolali nenávisť voči „Boches“, ktorá do istej miery pokračuje dodnes. „Nemecké dedičstvo, ktoré je už v Alsasku tabu, sa stalo národným socialistickým dedičstvom po roku 1945,“ píše na jednom mieste. Na rozdiel od vysídlených východných Nemcov neexistovala žiadna hala, žiadne spolky ani nemecký pomník vylúčený z Alsaska po roku 1919. Ale niečo iné ju núti písať o tejto málo známej kapitole histórie. Má to niečo spoločné s ich vlastným nemeckým dedičstvom as ním spojeným vzťahom.
Sedí vo svojej obľúbenej kaviarni. Malé zvlnené bistro stoly, drevené stoličky, v pozadí kričí kávovar. Dalo by sa povedať, že typicky francúzske prostredie vyhovuje živej a otvorenej francúzskej žene. Kaviareň sa však nenachádza v Štrasburgu alebo Paríži, ale v Berlíne v okrese Schöneberg. Žije za rohom. Je iróniou, že tu v krajine, s ktorou by chcela „mať čo robiť“ na dlhú dobu.
Ako teenager si spomína, že Nemci boli nudní. S hlbokým znechutením sa pozrela na hordy nemeckých trénerov, ktoré každý deň vtrhli do ich domovského mesta Štrasburg a vyplienili týchto arogantných, ale vždy trochu neohrabaných turistov. Komické bytosti, ktoré sa vybavili šortkami a turistickými topánkami, len aby prekročili nádvorie štrasburskej katedrály. Vo svojom negatívnom postoji nebola sama. Pri rodinných výletoch do Čierneho lesa sa jej otec posmieval nedostatočnej ľahkosti Nemcov: „Aj tu sú jedle napnuté.“
Pascale Hugues sa nebojí vo svojej knihe znova citovať celú škálu zášti. „V Alsasku bolo dobré opovrhovať Nemcami,“ hovorí úprimne. Prečo je to možné prečítať v historických knihách: Obyvatelia mučeného pohraničia medzi Rýnom a Vosgesmi museli v priebehu 74 rokov zmeniť národnosť štyrikrát bez toho, aby sa o to opýtali.
V tomto národnostnom chaose s jeho absurdnými a často ponižujúcimi dôsledkami vyrastajú Marthe a Mathilde. Kameradle môžu rozptýliť, ako sa nazývajú, ale nie. Keď vo Francúzsku „oslobodil“ Alsasko v roku 1919 po 47 rokoch, krajina fandí, ale väčšina obyvateľstva už nehovorí francúzsky.
Marthe, ktorý je ľahko rozpoznateľný ako francúzsky, ale dokáže hovoriť iba alsasky, sa musí s ťažkosťami znovu učiť jazyk. Mathilde, ktorá sa od svojej belgickej matky dokonale naučila po francúzsky, už nemôže chodiť do školy. „Nie tu Boches“, informujte jedného dňa režiséra. Jej bývalí spolužiaci sa jej vysmievali na ulici. Na chvíľu sotva opustí dom. Každý deň ju navštevuje iba Marthe. Celé mesiace Mathildeho rodina čaká na deportáciu. Jej otec, Karl Georg Goerke, vážený podnikateľ, stráca svoje podnikanie. Spolu s mnohými ďalšími z viac ako 100 000 „starých Nemcov“ píšu petície orgánom, v ktorých preukážu svoju lojalitu voči Francúzsku. O desať rokov neskôr sedí vnučka Pascale vytie v archívu v Colmare, keď číta tie submisívne listy, z ktorých hovorí nahý strach.
Nemec? Francúzsky? Roztrhané!
Neskôr sa rodine podarilo utajiť svoj nemecký pôvod. Pocit, že nechcem byť, zostáva. „Nepriťahovať pozornosť, ukázať príkladného národného ducha“ sa stáva mottom Mathilde. 14. júla, počas štátnych sviatkov, sa vždy húpala svojou papierovou vlajkou, ale jej vnučka jej vraví, ako je zlá. Obyvatelia pohraničného regiónu napriek tomu niečo spájajú, či už to boli Nemci alebo vždy Alsaďania, možno to nazvať zmysel pre podradnosť. Vo svojej vlastnej krajine sa považujú len za maskovaných Francúzov.
„Táto situácia medzi dvoma krajinami je obrovskou traumou v podvedomí Alsatiánov,“ hovorí autor takmer nemecky bez prízvuku. Dodnes existuje strach, ktorý je príliš nemecký, a preto ho treba považovať za zradcu. „Musíme neustále dokazovať, že sme Francúzi.“ Ako hlboko zakorenila, povedala si, keď sa spýtala vodiča taxislužby v Berlíne, či je Nemka, a odpovedala príliš tvrdo: „Ale nie, ja som Francúz! " Potom mohla iba pokrútiť hlavou.
Žila v Berlíne takmer 20 rokov. Krátko pred zmenou odišla z Londýna, kde predtým žila sedem rokov, aby pracovala ako korešpondentka denníka „Libération“ v Nemecku. Vaša šéfredaktorka sa uľavuje, že sa niekto obetuje, aby šiel do Boches - „Áno, takto to skutočne povedal,“ smeje sa.
Pre mnohých z generácie rodičov boli Nemci v najlepšom prípade nudní, v najhoršom znepokojení. Keď však príde do Berlína, vôbec sa necíti odcudzená. Staré paláce im pripomínajú vznešené budovy v Štrasburgu, ktoré tam postavili tí istí pruskí architekti. Ešte viac: Vydáva sa za nemeckého režiséra Thomasa Kufusa, ktorý si s ním vezme dvoch synov, ktorí majú teraz dvanásť a deväť rokov a zostávajú. Jej babička Mathilde je šťastná. Vnučka zostáva kritická. To je možné prečítať v jej stĺpci po mnoho rokov v „Tagesspiegel“. Zábavné a dômyselné texty, v ktorých skúma nemecké, ale aj francúzske zvyky a citlivosť.
Pascale Hugues štyri roky pracoval na diele „Marthe and Mathilde“. Vyblednuté kvety v denníku a listoch sa rozlúštili, až jej oči boleli. Prezeral sa v starých novinách a archívoch. A predovšetkým kopať do ich pamäti. Už toho veľa vedela. Výsledok mnohých stolových diskusií v dome jej babičky Marthe. "Povedz mi niečo!", Takto sa bohatá alsaská strava pravidelne začala a skončila. Dej knihy sleduje tento prúd spomienok, je viac asociatívny a nevyspytateľný ako chronologický.
Pamäť nie je bez medzier
Mnoho otázok zostáva otvorených. Pamäť je ako filter, veľa klesá nižšie. To, že vypravkyňa toto neskrýva, treba pripísať jej. S touto knihou napísala aj niečo o duši. Keď Mathilde zomrie, zdá sa, že vzala svoj „obrovský príbeh“ do hrobu. „Som posledný, kto to všetko mohol povedať,“ hovorí Pascale Hugues. Cíti, že jej babička už našla pokoj. Aj ona doháňa niečo, čo zmeškalo. Až pri písaní si uvedomí, že pobúrenie tejto ženy, ktorá ju tak odcudzila ako dieťa, bolo len následkom jej starého strachu z marginalizácie, poníženia a vylúčenia.
Nakoniec prehodnotí svoj hrob, ktorý leží pod stromom na kopci vo Vosges. A prvýkrát si uvedomuje, že sa môžete pozrieť odtiaľto do Nemecka. Je to, akoby sa stará dáma konečne zmierila s týmto ťažkým odkazom. A vy sami? „Milujem Berlín,“ odpovedá bez váhania. Pred rokom a pol požiadala dokumenty o dvojité občianstvo. Môže to byť francúzština a nemčina. Možno niekedy. , ,
Odporúčaná literatúra: Pascale Hugues: "Marthe a Mathilde: rodina medzi Francúzskom a Nemeckom", Rowohlt, 288 strán, 19,90 eur
