Kto môže odpustiť, cíti život intenzívnejší

je 46 rokov, pochádza zo severného Nemecka, má doktorát v teológii, bol stredoškolským duchovným v Münschen a pred desiatimi rokmi sa pripojil k Salvatoriánskemu rádu. Býva s ďalšími mníškami v spoločnom byte vo Viedni. Tam vedie vzdelávaciu iniciatívu pre mladých ľudí s pútami a tichými týždňami (www.impulsleben.at).

Vieme, aká veľká je naša túžba po novom začiatku a aké neprekonateľné prekážky sú. Zdá sa, že tento rozpor je akýmsi základným ľudským problémom súčasnosti, opísaným naštvaným spôsobom a na konci možno aj nerozpustným. Ale niekedy sa objaví kniha o starom predmete, ktorá náhle spôsobí, že veci vyzerajú nové.

Mníška Melanie Wolfers napísala knihu „Sila odpustenia“ s podtitulom „Ako prekonávame urážky a znovu ožívame“ (207 strán, 14,99 eur, Herder). A keď čítate, uvedomujete si, že vášnivý prosba o odpustenie je v podstate návodom na nový začiatok. S mnohými vedľajšími cestami, tiež vo veľmi živej duchovnosti. Aká výzva, ak si myslíte, že ste pre seba urobili tému viery. Rovnako ako odpustenie je výzva, ak niekto uprednostňuje interne pomstu fantázií.

ChroniquesDuVasteMonde ŽENA: Dokážem si predstaviť pár ľudí, ktorí sa ku mne správali zle a ublížili mi. To ma teraz trápi. Prečo by som mal tomuto človeku odpustiť? Nie ste povinní odpustiť. Má to zmysel, pretože odpustenie je kreatívne, vytvára niečo nové a dáva vám slobodu. Odpustenie znamená, aby sa človek stal slobodnejším a bol schopný pretvoriť si vlastný život a tým získať viac ľahkosti.

Čo je to sloboda? Na jednej strane oslobodenie od bremena pridávania, temné pocity, ktoré vás držia v pasci. Ale aj slobodu preniesť naše utrpenie a naše uväznenie pri trestnom čine na ostatných. Roztržitý človek môže pre ostatných sťažiť život. Musím sa teda opýtať: Ako sa vysporiadam s utrpením bez toho, aby som druhým spôsobil škodu a bolesť?

Otázka, ktorá je položená zriedka. To je často pomerne automatická reakcia: existuje pomstný impulz a chcete ho zaplatiť druhému, napríklad prostredníctvom cynickej poznámky. Ste uväznení v reakcii. A ďalší bod je: Sloboda za čo? Čo môžem urobiť pre seba? Aké hodnoty a ciele sledujem? Odpustenie nás oslobodzuje od uvedomovania si hodnôt a z väčšej hĺbky robíme niečo zmysluplné a konštruktívne.

Žijeme v sociálnom prostredí, ktoré vás presne nepodnecuje k tomu, aby ste sa vysporiadali so sťažnosťami a odpustením. Áno. Ocenenie: Ste nad vecami a nie ste zraniteľní. A ak ste zranení, nenechajte sa vám to ukázať. Ale platíme vysokú cenu. Pretože keď sa všetko odrazí, nedá sa jemne pohladiť. Tí, ktorí žijú v brnení, sa už nedotknú, už nemôžu cítiť súcit. Už nemôže prežiť, že je milovaný alebo milovaný. Tí, ktorí nezraniteľné riskujú brutálnu osamelosť. Pre lokálnu spoločnosť zraniteľnosť nestojí za to. Ale len ak viem o svojej zraniteľnosti a zostanem zraniteľným, dokážem sa stotožniť. Ak je niekto vždy v pohode, horí pre nič a pre nikoho. Zlý život.

Do akej miery nám bráni nespravodlivosť, ktorú sme utrpeli novým začiatkom? Ak niekomu dávam niečo z dlhodobého hľadiska, potom to ťažko nosím. Hneď ako sa ráno zobudím, znova si pomyslím na osobu, ktorá ma zranila, a zapojím sa do vnútorných argumentov, ktoré si v metre čistia zuby, kávu a kávu. A keď vyzeráš triezvo, uvedomíš si: wow, to ma veľmi stojí. Odpustenie oslobodzuje človeka od toho, aby bol pripútaný k zraneniu a minulosti. Oslobodzuje od vnútornej pripútanosti osobu, ktorá ma zranila, a tak vykonáva nado mnou moc, ktorú mu nechcem dať.

Vyžaduje si to konkrétny zážitok obťažovania: viem, kto ma to bolelo. Máme však tendenciu potláčať sťažnosti, aby sme mali len ten nejasný pocit, že musíme nejako zmeniť naše životy. Niekedy sú trestné činy celkom zrejmé, ale áno, to, čo popisujete, je veľmi typický a častý zážitok. Odsunutie zdravotného postihnutia môže byť na chvíľu také správne, aby ste sa znova dostali pod nohy. Ak sa však toto vysídlenie stane trvalým postojom, potom to len spôsobí migráciu bolesti do zeme.

Musíte sa sami skúmať, aby ste odpustili a boli slobodní za nové veci? Ako v takomto druhu vnútorného samočistenia? Verím, že vždy stojí za to dostať sa zo všetkého a pozrieť sa: Čo ma teraz pohne? Čo môžem robiť, kde sú moje limity, aký je príbeh mojich kríz, kto je pre mňa dôležitý, čo je pre mňa dôležité? Bez takého prerušenia sme skutočne iba externe ovládaní.

Píšu, že odpustenie umožňuje človeku „sledovať svoju vlastnú životnú dráhu“. Sledujeme definovanú stopu? Nie, životná stopa sa vytvára krokovaním krok za krokom. Svojím výberom sa formuješ v priebehu svojho života. Po zranení sa však môže objaviť ten pocit: Len prechádzam. Niečo mi bráni v sledovaní vlastnej životnej stopy, nežijem, žijem. Pretože možno zranenie, ktoré som utrpel, ma nepustí. Som v rozpore so svojou minulosťou.

Nazývajú to „nádej na lepšiu minulosť“. Áno. A keď odpustím, prestanem dúfať v lepšiu minulosť.

Hovoríte - a myslím si, že najmä v súvislosti s konfliktmi vzťahov je veľmi zaujímavé - že druhému nemusíte odpustiť. Samozrejme, že je dobré hovoriť vo vzťahoch, pretože možno došlo len k nedorozumeniu. A samozrejme to zvyšuje ochotu odpustiť, keď ma niekto vidí trpieť a ospravedlňovať sa. Medzi odpustením a zmierením je však zásadný rozdiel. Zmierenie je medziľudské oživenie, odpustenie je proces v duši. Je veľmi užitočné vedieť hovoriť s ostatnými, ale odpustenie je niečo, čo sa vo mne deje.

Potrebujete nejaký druh duchovného základu, aby ste skutočne odpustili? Som kresťan, ale bez ohľadu na to - nepoznám nikoho, kto sa šťastne potľapká po chrbte a hovorí: „Dlhujem sám sebe, že teraz môžem skutočne odpustiť úprimným srdcom.“ Tam, kde je človek schopný odpustiť osud, ten človek vždy prežíva ako dar, ktorý sa stal slobodnejším. Jeden je vďačný za mier, za novú ľahkosť; alebo že sa rany vyliečia a už sa v noci zobudíš s nočnými morami.

Ale schopnosť odpustiť je úspech, ktorý si sami rozvíjate. A to buď prostredníctvom terapie. Odpustenie vám samozrejme nespadne do lona, ale so všetkým svojim vlastným úsilím ho tiež zažijete ako darček. A pre mňa je to základná duchovná skúsenosť: neurobil som to sám, ale súvisel s realitou, ktorá je hlbšia, väčšia ako moje vlastné ja. Nie každý to musí zažiť týmto spôsobom, ale ako som povedal, nepoznám nikoho, kto hovorí: „Dlhujem svojej vlastnej optimalizácii, ktorú môžem odpustiť.“ “ Preto si myslím, že otázka je veľmi dôležitá: Poskytuje mi môj pohľad na svet predstavu o tom, ako sa vysporiadať so zraneniami a urážkami? Pomáha mi to, že z dlhodobého hľadiska vnútorne nebudem chorý a že u iných nespôsobujem nové utrpenie? Ide o spoločensky veľmi dôležitú otázku, pretože ide o spoločný život vo vzťahu, v rodine, na pracovisku av spoločnosti: ako sa vysporiadať s nespravodlivosťou a utrpením, ktoré sme utrpeli?

Ako niekto, kto nevyrastal v Cirkvi a s kresťanským náboženstvom, je pre mňa veľmi ťažké získať prístup k tomuto druhu spirituality. Môže byť nejakým spôsobom odpustenie taký portál viery? Myslím, že je niečo úžasné zažiť, keď je nové ráno po dlhej noci; keď sa rany uzdravili a nepríjemné spomienky ma už ďalej neprenasledujú a neobťažujú o spánok. Alebo ak sa dokážem znovu uveriť človeku, aj keď som si myslel, že sa už nikdy viac neotvorím. Existuje vďačnosť - a vďačnosť jednoducho hľadá adresáta. (Smiech)

Myslím, že som v takých chvíľach vďačný za život. Áno, presne. Pozri v Biblii, pre Boha sa používa veľa obrazov: Hovorí sa o Bohu, je to život, je to lekár, mier, nebo. A myslím si, že odpustenie je dôležitá skúsenosť, ktorá ma núti uvedomiť si, že sa mi opäť darí dobre. Ja som uprostred života, a to isté ako: Ja som uprostred Boha.

Chápem, čo máte na mysli, ale keď to takto hovoríte, znie mi to opäť celkom abstraktne. Myslím si, že jedným z problémov našich cirkví je to, že slovo Boh znie tak abstraktne, pretože sa zdá, že tam nejako visí. Preto človek ani nenapadne predstavu, môže mať vzťah k vlastnej realite života. Ale ako sa prejavuje božská realita? V zážitkoch vzťahov, rastu mieru a spravodlivosti, lásky. Boh je láska, to je prezývka pre Boha v Biblii. Nepotrebujem teda Boha hľadať na žiadnom inom pútnickom mieste, ale len otváram svoje oči životu a tomu, čo sa stane.

Viera je dôvera

A to je viera? Verím, že má zmysel otvoriť sa životu, to je viera.Viera nie je nič iné ako dôvera. A myslím si, že viera nás tiež povzbudzuje k tomu, aby sme sa pustili do bolestivého procesu odpustenia, pretože dúfam, že nie som úplne sám so svojimi strachmi a svojimi temnými pocitmi. Často nás toľko trápi, že musím mať všetko sám. Hilde Domin je veľmi krásna báseň, to nemôžem urobiť srdcom, ale milujem básne (vyhlásené): „Nenechajte sa unaviť, ale potraste si rukami zázrakom ako vták“. A potom sa v nej hovorí: „Pretože zázrak sa stane, pretože bez zázraku nemôžeme žiť“. Viera je sila nádeje: nikdy unavená z držania rúk k životu. Takže môžete byť liečiteľkou. Takže tento život sa môže začať znova. A posledný bod o vašej otázke o duchovnom základe odpustenia, alebo by som mal teraz prestať?

Nie, vôbec nie, počúvam vás očarene. Čo bolí najmä pri urážke? Porušenie našej sebaúcty. Niekto sa cíti zranený, keď je vypočúvaný alebo odmietnutý ako osoba. (váha) Nie je to také ľahké opísať alebo nájsť obrázky, ale myslím si, že: Každý, kto sa pustí do duchovnej cesty zážitku, otvára dimenziu, v ktorej môže niekto hlbšie zakoreniť, ako napríklad otázku: Budem odmietnutý alebo nie? Som úspešný alebo zlyhávam? Pre tých, ktorí sú duchovne zakorenení, uznanie inými alebo úspech nie sú najhlbším základom sebadôvery. A naopak, nie je úplne porazený kritikou alebo odmietnutím.

Všetci však vždy hľadáme toto uznanie. Áno, ale kto nám v podstate hovorí: je dobré, že existuješ? Môžeme to povedať zle pre seba, čo nie je také dôveryhodné, ale: Tento hlas je v nás. A ten hlas sa dá nazvať božským duchom. Dôvera v tento hlas ma oslobodzuje od toho, aby som si musel zarobiť sebaúctu alebo vyhrať uznaním iných. Nakoniec, sloboda má korene v tejto dôvere v Boha. Najväčšia sloboda pochádza z príslovie a verenia: Ja som a môžem byť a je to dobré.

Náboženstvo sa vám však prezentuje ako dieťa, nie ako forma slobody, ale ako niečo, čo sa musíte naučiť a čo môžete robiť dobre alebo zle. Úplne v poriadku. Je mi tiež veľmi zlé, že cirkvi nedokázali sprostredkovať vieru ako stimul slobody. Ale ako blúzka, ako morálny korzet. To je veľmi smutné. A Ježiš bol úplne slobodný človek: s akou nezávislosťou nasledoval jeho stopu! A Ježiš bol taký slobodný, že mohol dokonca opustiť svoj život pre ostatných. Existuje väčšia sloboda? Preto verím, že sloboda v poslednom období je vždy sloboda od strachu zo seba. Pretože verím, že som sa narodil.

Na začiatku sme hovorili o tom, že nežijeme v sociálnom prostredí, ktoré uprednostňuje odpustenie. Pretože je spojená so slabosťou. Áno. Je to známka sily.

To by znamenalo, že potrebujeme novú definíciu sily. Ten, ktorý presahuje chlad a neústupnosť. Sila je miesto, kde niekto dobre pozná svoje dary a limity a má odvahu čeliť svojej vlastnej realite. Realita, ktorá zahŕňa veľkosť, ale aj pocit, že je malý a bezmocný. Silný pre mňa je niekto, kto má schopnosť vydržať toto napätie a potvrdiť sa. Takýto človek sa oslobodzoval alebo možno úplne zbavil strachu z toho, či uspeje alebo zlyháva, či je kritizovaný alebo chválený. Kto rastie v tejto slobode, bude môcť žiť v novej hĺbke životaschopných a napĺňajúcich vzťahov.