Sadomasochizmus: „Berieme, čo potrebujeme“
Rozhovor je výňatok z knihy "Lust auf Schmerz" od Cornelie Jönsson (Schwarzkopf & Schwarzkopf)
Odkedy sa vidíš ako SMerin? Nikdy by som to nenazval, ale moja sexuálna chuť do jedla bola vždy náročná. Chcel som byť schopný vziať, čo som chcel. Chcel som túto moc a vždy som to robil. Už ako dieťa som chcel do zadku zasiahnuť ďalšie deti a tiež som chcel určiť, čo sa hrá a kto do ktorej časti.
Odkedy ste použili výraz „sadomasochizmus“ na pomenovanie svojej sexuality? To, že existuje SM, som vedel skoro. A mal som taký nepríjemný pocit, že by to mohlo mať so mnou niečo spoločné, ale úspešne som to odtlačil.
Môj prvý milostný vzťah bol so spolužiakom. Hanbila som sa za ňu za túto drsnú vec, ktorá niekedy prišla nado mnou. Bola veľmi jemná a očakávala to aj odo mňa. Potom som premietal svoje dominantné fantázie na mužov - bol som tiež aktívnym členom Terre des Femmes, ktorým som stále. Byť brutálny voči mužom sa zdal sebavedomý. Urobte z páchateľov obete a podobne. Násilie páchané na ženách bolo jednoducho zlé.
Byť brutálny voči mužom sa zdal sebavedomý.
Na začiatku mojich dvadsiatych rokov som stretol spolužiaka, ktorý sa mi veľmi páčil mojej brutalite. Rád bojoval a prehral so mnou. Alebo keď som ho šteklil veľmi bábiku alebo zovrel v bradavkách. Bol to skutočný pán - zastavte dvere, vyhoďte, prečítajte si moje priania z očí ... Na moje narodeniny mi podal na kolenách kyticu, ktorá bola celkom sexy.
Nakoniec začal hovoriť, že SM sme robili. Nechcel som o tom nič vedieť, pretože som bol s Terre des Femmes a staral som sa o nelegálnych prisťahovalcov, a tak - povedal som, že to nebude mať pravdu, SM má niečo spoločné s bitím. Potom ma udrel, odpovedal. Požiadal som o čas na premýšľanie, nemal som s ním sex na pár týždňov a potom som čítal knihy, ktoré mi dal. A to sa mi tiež páčilo, ktoré z rohového kútika - no, potom sme to začali a bolo to pekne chladno. Ale moje svedomie bolo stále tam. To sa zlepšilo, len keď sme sa oddelili z iných dôvodov a ja som sa presťahoval do Berlína. Najprv som sa len chcel dostať preč, a to aj kvôli nemu, a po druhé, rovnako som práve ukončil štúdium. A potom sa mi zdal Berlín veľmi atraktívny, pretože tu je ponúkaných veľa, čo sa týka queerness aj sadomasochistu.
A prečo dnes nemáte vinné svedomie? Pretože som v Berlíne skutočne chodil na scénu, sú tu rôzne veci a všimol som si, počas mnohých rozhovorov a tiež pozorovaním, že to naozaj nemá nič spoločné s politikou, byť dominantnou, vrátane žien. u konca. Alebo že je to skôr politické, ale že patríte k sebe, vrcholom a spodkom, že všetci sme len sadomasochisti a že je to niečo veľmi politické, ale pozitívne, teda ľavicovo.
Čo myslíš tým „politický“? Žijeme a objavujeme svoju vlastnú sexualitu, najmä ako ženy, bez ohľadu na to, či sa hráme hore alebo dole - berieme to, čo potrebujeme, bez toho, aby sme sa za to hanbili. Snažíme sa lokalizovať a potom komunikovať svoje vlastné potreby, nie ako požiadavky, ale jednoducho ako informácie, a potom vidíme, ako sa stretávame.
Venujeme veľkú pozornosť potrebám ostatných.
Rovnakým spôsobom sa snažíme pozorne načúvať druhému a tiež sebe samým a dať druhému toľko, koľko chce, bez toho, aby sme sa ohrozili. Sme veľmi opatrní, aby sme si navzájom brali vážne potreby, ako aj ich obavy, zraniteľné miesta, zaobchádzali s ostatnými s rešpektom a úctou, aby sme videli, že ostatní sú ľudskými bytosťami, a aby sme ich nezhoršovali na zbožnosť. Hovoríme veľa medzi sebou, premýšľame, skúste povedať, čo nám druhí robí, bez toho, aby sme to obviňovali. Myslím si, že spôsob, akým sa správame k sebe, mali by ste sa vo všeobecnosti stretávať navzájom v sociálnom priestore, ak chcete, aby sa niečo zmenilo.
Je to skutočne tak, že všetci SMers hovoria tak veľa k sebe a správajú sa k sebe tak slušne? Nie je medzi SMers sexuálne, emocionálne alebo dokonca ekonomické vykorisťovanie? Mnohé to samozrejme robia inak. Ale iba preto, že niektorí SMers nevidia možnosti toho, čo robia, nestrácajú svoj potenciál.
Už ste povedali, že sa teraz odvážite ovládať ženy bez viny - čo má SM spoločné s tým, že sa za vás zaujímate? Samozrejme, existuje veľká heterosexuálna scéna, kde sa queerness takmer nedeje. Ale v mojich očiach to má veľa spoločného so sebou, a to najmä v Berlíne, už existuje scéna s lesbičkou, SMige alebo gay-SMige.
Začína sa tým, že my ako SMers tak či tak máme životný štýl, ktorý sa nevyhnutne nezmestí do klasických zásuviek. Preto je teoreticky dobrý priestor pre veci, ktoré nie je možné tak jasne definovať. Napríklad, som bisexuál, takže aspoň každý mal problém. Jeden nebol hetero, druhý nebol dosť lesbický. V scéne SM sa cítim pohodlne so svojou bytosťou bi. Existujú však aj lesby, ktoré nechcú mať nič s oboma ženami, a heterosexuáli, ktorí vás neberú vážne.
Takže si myslíte, že nejasné sexuálne identity sú v sadomasochistickej oblasti v dobrých rukách? Áno, to sa často hrá v oblasti SM. Transvestizmus je populárna hra. Preto ironicky preháňame klasické rodové role a potešíme sa z nich.
Aké je to potešenie? Úprimne to nemôžem povedať. Je to ako dierovanie alebo bozkávanie alebo čokoľvek iné. Nevieš, prečo to kopne. Môžete len cítiť, že je to tak.
Má SM sexistické aspekty? V niektorých prípadoch je to bezpečné. Ale myslím si, že je veľmi dôležité, aby sa feministické diskurzy a akcie zbavili príbehu PorNo, ktorý predtým existoval. Porno, sex a sex s mužmi samozrejme nie sú vôbec zlí a misogynní. Nejde o to, aby sme nás pripravili o pornografiu, ale o to, aby sme si ju dobyli sami. V minulosti tu boli ženy iba hračkami mužskej erotiky, ako je to v súčasnosti v mnohých krajinách.
Tiež si myslíme, že je skvelé byť eroticky brutálny.
Potom ženy odmietli tvrdiť, že nechcú byť sexizované. A určite nie, ak má táto sexualizácia niečo násilné. Násilné je iba mužská sexualita, žena je nežná. To je nezmysel, samozrejme. Dnes sme konečne v bode, keď sa môžeme ľahko postaviť k našej sexualite, bez toho, aby sme sa nejako starali o mužov, buď ich potešili, alebo sa od nich emancipovali. Dnes robíme to, čo nás baví a stojíme pri tom. A samozrejme sa nám páčia aj nahé ženské telá a niekedy je pre nás cool, aby boli eroticky brutálne, dokonca aj pre ženy. To je úplne v poriadku, ak si to želá a ja si to priam. Vďačíme za to divnej a sadomasochistickej kultúre, aká je dnes.
Ako v súčasnosti žijete SM? Mám priateľku a my sme prešli. Pôvodne som ju porazil - bola prvou ženou, s ktorou som bola tak intenzívna. Po chvíli sa chcela vymeniť, skúsiť. Toľko sa jej páčilo, že to chcela častejšie.
Myslím si, že je to tiež veľmi dobré, ale ak si môžem vybrať, uprednostňujem druhú. Pretože nie som dobrý dno, myslím. Som naozaj zbabelý, nepáči sa mi, že ma zbijú, mám veľa tabu - nemôžete so mnou veľa robiť. Ale môj úcta k Bottoms sa od chvíle, keď sme sa zmenili, výrazne zvýšila. A jej vrcholy tiež preto, že vidí, aké vyčerpávajúce a náročné to je.
Už niekoľko týždňov je tu muž, ktorého sme niekoľkokrát spolu dláždili, vy a ja. To je naozaj dobré, dúfam, že všetci z nás to dokážu a veľa objavia spolu.
Máte otvorený prístup k svojmu sklonu? Áno, je to súčasť politického konceptu, ktorý s ním spájam. Myslím si, že je dôležité mať toleranciu a rešpekt k rôznym spôsobom života, pokiaľ nikomu neubližujú. Že každý by mal vždy nájsť to isté dobro, ktoré nás stavia pod obrovský tlak.
Považujem tiež za dôležité, aby sa sexualita vo všeobecnosti zlepšovala, aby sme neprestávali predstierať, že je to iba nepodstatná vec, ktorá niekedy spôsobuje, že páry zaspávajú. Pretože to nie je pravda. A robí nás chorými, ak sa presvedčíme. Myslím si, že je dôležité rozvíjať jazyk, diskusiu o sexe. Človek sa zmocňuje vecí učením sa o nich hovoriť, reflektovať ich v jazyku, analyzovať ich, komunikovať alebo dokonca pomenovať. Spoločnosť nemôže byť zdravá, ak je bezmocná a bez reči.
A ako vaše prostredie reaguje? V politickom prostredí bola jedna alebo dve ženy, ktoré reagovali tak zle, že to považovali za nesprávne - akoby túžba mohla byť správna alebo nesprávna. Teraz sa im vyhýbam. Moji rodičia nič nepovedali, o takýchto intímnych veciach veľa nehovoríme. Môj brat si myslí, že je to všetko čudné, žije veľmi inak, s deťmi, manželkou a domom a tak ďalej. Ale hovorili sme o tom a navzájom sa prijímame. Áno, a moji priatelia reagovali pozitívne.
Zmenilo sa vo vašom každodennom alebo profesionálnom živote niečo? Toľko sa neoddeľujem, pre mňa je to všetko jedno. Samozrejme trávim veľa času v sadomasochistických kontextoch, ktoré inde inde chýbajú. Bol som viac zapojený do ľavého prostredia v Lipsku ako tu v Berlíne.
Som otvorenejší prostredníctvom SM a bližšie k sebe.
Svoje doktorandské štúdium venujem náboženským etapám ženskosti v najširšom slova zmysle - a samozrejme, že moje myšlienky o sadomasochizme prichádzajú do práce, ako aj pri mojej práci s nelegálnymi prisťahovalcami, pretože téma „sebaurčenej sexuality“ alebo dokonca ich neprítomnosti je dôležitá. Tiež sa snažím učiť ženy s hrubými zneužívajúcimi skúsenosťami, že sex môže byť pozitívny aj pre ženy, takže sa nevzdávajú úplne. Áno, a mám dojem, že som otvorenejší, takže vidím veci z rôznych uhlov, chápem, že veci zvyčajne nie sú jedinečné alebo čiernobiele a že som bližšie k sebe.
Takže ste sa vyvíjali pozitívne, pretože otvorene žijete SM? Áno, áno. Otvorenosť je vždy dobrá. Samozrejme, že je to tiež veľmi vyčerpávajúce a časovo náročné, nemyslím si, že Vanily majú toľko diskusií o sexe so svojimi sexuálnymi partnermi, a potom znova a znova a argumentujúcimi a veľmi zlými pocitmi. Alebo trávia toľko času nakupovaním oblečenia a sexuálnych hračiek.
Má SM niečo spoločné s detskými spomienkami? Niečo tu cítim, ale o tom ešte neviem, pretože s tým musím prísť neskôr.
Cítite sa diskriminovaný ako SMerin? Cítim sa diskriminovaný ako žena, ktorá je odhodlaná a intenzívne sa venuje sexu. A áno, v určitých profesionálnych kontextoch by som sa určite dostal do problémov kvôli svojmu zaujatiu, to znamená, že nemôžem robiť veľa vecí.
Čo chcete pre svoju sadomasochistickú budúcnosť? Ak to tak zostane, je to celkom dobré. A potom, samozrejme, dúfam, že sa zoznámim s mnohými novými, vzrušujúcimi ľuďmi, aby sa dotýkali kontaktov, aby boli vždy kreatívni, objavili niečo nové ...
Musia SMers vždy objaviť niečo nové? Domnievam sa, že už teraz existuje potreba nových kopov. Možno, že to bude časom miznúť.
Odporúčaná literatúra
bez titulku
V knihe „Lust auf Schmerz“ od Cornelie Jönssonovej hovorí 33 veľmi rozdielnych žien o tom, ako objavili a uvedomili si svoj vlastný sadomasochistický sklon. (Schwarzkopf a Schwarzkopf Verlag, 240 strán)
Z dolnej časti na vrchol: Slovník pojmov Malý Sadomaso
Keď ľudia zo scény SM hovoria, cudzinci často stanici len pochopia. Tu je niekoľko bežných výrazov z jazyka Sadomaso.
24/7: V tejto konkrétnej forme vzťahu SM partneri neobmedzujú svoje mocenské vzťahy na sex. To znamená, že v každodennom živote dominuje jedna osoba (24/7 znamená „24 hodín denne, 7 dní v týždni“).
crash: Erotická hra, ktorá nejde podľa plánu a stáva sa nepríjemnou pre aspoň jedného z účastníkov.
BDSM: Spoločný termín pre sadomasochistické varianty. Skratka znamená Bondage & Discipline, Dominance & Submission, Sadism & Masochism.
bondage: Zviazanie, napríklad pomocou reťazí, lán alebo pút.
bottom: Osoba, ktorá má pasívnu, submisívnu úlohu v sexe alebo vo vzťahu.
femdom: Konštelácia SM, v ktorej žena hrá dominantnú úlohu (dominanciou žien). Naopak, jeden hovorí o Maledom.
Petplay: Sexuálna rolová hra, v ktorej jeden z partnerov (väčšinou submisívna časť) preberá rolu zvieraťa.
SafeWord: Dohodnuté kódové slovo, ktoré umožňuje partnerovi okamžite zastaviť hru, ak sa niečo pokazí.
výprask: Bije na zadku rukou alebo predmetmi.
prepínač: Mers, ktorí sa nezúčastňujú na sexuálnych hrách, a podľa nálady alebo partnera preberajú submisívnu alebo dominantnú časť.
Top: Osoba, ktorá má aktívnu, dominantnú rolu v sexe alebo vzťahu. Pravé sloveso je poleva.
Vanilla je: Ľudia, ktorí majú sex bez praktík SM.
