sex
Smieť 3, 2024

Orgazmus na kuchynskom stole

Večery, keď sexuálna revolúcia otriasla ich zemou, Hülya Adak nikdy nezabudne: Približne 70 žien tlačených 8. marca 2008 v malej miestnosti v konzervatívnom kurdskom hlavnom meste Diyarbakir na extrémnom juhovýchode Turecka. Bolo to tesné a upchaté, a napriek tomu každý zostal v poriadku až do noci.

To, čo sa stalo v tú noc, bolo skutočne nemysliteľné: desať hodín čítalo desať žien z Diyarbakiru texty, v ktorých turecké ženy uvádzajú príliš malé prsia alebo z príliš pružných hymenov, človek počuje o orgazmoch na kuchynskom stole a doktor si hrá s priateľkami, ale aj o znásilnení, úderoch, vraždách zo cti.

Bolo to prvýkrát v Diyarbakire, kde ženy hovoria tak otvorene o chtíčoch a láske na otvorenom pódiu. A o štyri týždne neskôr, pri opakovaní čítania v Istanbule, sa publikum dokonca začalo rozprávať po prednáškach: Sexuálne fantázie a masturbačné techniky, zápasenie v posteli a flirtovanie na ulici.

Ženy to nechceli zastaviť.

„Bolo to ako náhle uvedomiť si, že sex nie je niečo, za čo by sme sa mali hanbiť alebo o čom nemôžeme hovoriť,“ spomína Hülya Adak. "Pre moslimskú spoločnosť ako Turecko to bola absolútna novinka!"

Hülya Adak je profesorka literatúry v Istanbule? a feministka. Spolu s tromi kolegami zorganizovala tieto dve čítania. Bol to ohnivý test projektu, na ktorom tím pracoval šesť rokov: Inšpirované „monológmi vagíny“ Eve Enslerovej Spýtali sa 50 tureckých žien v Turecku a Nemecku na ich sexuálny život. Protokoly teraz chceli ísť na cestu na čítanie a zlomiť jedno z najväčších tabu islamských spoločností: verejne hovoriť o sexe - ženami.

Dnes, o rok neskôr, stále cestujú. Protokoly už boli predložené a prediskutované v ôsmich tureckých mestách a kniha o projekte je uverejnená v druhom vydaní. A dopyt nekončí. Záujem tiež prejavujú muži, dokonca si priznávajú ženy pri niektorých podujatiach sami? v macho spoločnosti ako je turecký odvážny podnik.

Publikum je však nadšené. Zdá sa, že Adak a jej kolegovia skutočne otvorili zámok: Spoločnosť začína diskutovať o orgazmoch, hymenoch a úlohách pohlavíale predovšetkým: chápanie žien ako bytostí, ktoré, rovnako ako muži, majú právo samy sa rozhodnúť, kedy, ako a s kým idú spať. „Je to,“ hovorí hrdo Hülya Adak, „ako začiatok nového prístupu k sexu.“

Koncom marca bude kniha o projekte vydaná aj v Nemecku („Takto krásne“, Orlanda-Verlag, 12,90 eur). A treba si len želať, aby sa v Turecku vlnil rovnako vysoko ako v Turecku.

Nie toľko, pretože sa musíme naučiť navzájom komunikovať bez zábran o sexe. Ale pretože protokoly najfarebnejšie, najkomplexnejšie a naj autentickejšie sú to, čo v Nemecku v súčasnosti získavate na tému sexu a islamu v rukách, A mimochodom, tieto ženy so svojím humorom a otvorenosťou nás tlačia ešte viac energicky z ohňom pohodlnej klišé.

Iste, známe nedostatky moslimskej sexuálnej morálky - Vraždy zo cti, panenský kult, nútené manželstvo - sú tu aj témy. Napríklad, keď transsexuálny Sinem rozpráva, ako ho jeho rodina pripája do ohrievača niekoľko dní a spôsobuje mu tak, že takmer zomrel ako zviera kvôli svojej sexuálnej orientácii, len aby zachránil česť rodiny. Archaický zvuk znie ako rozprávka z predposledného storočia.

Ale iba niekoľko strán ďalej hovorí 35-ročnej upratovacej pani Irem z drámy jej prvého manželstva, muža, ktorý ju bije znova a znova, ale stále je tak vášnivo túžil a miloval, že jeho predčasná smrť ju takmer sama zabila. Hoci manželstvo Irema je usporiadané, žijú v chudobe, ktorú v tejto krajine sotva nájdu. a napriek tomu: Túžby, komplexy a konflikty, s ktorou pár bojuje, sa dá spoznať aj v nejakom nemeckom vzťahu.

Aj keď sa ženy zamyslia nad panenstvom a ženskou poctou, na prvý pohľad to vyzerá exoticky: Napríklad, 21-ročná Gülfidan vzdorne povzbudzuje pred predčasnou stratou svojej dievčatky? pre prísne náboženských moslimov vážny hriech, A predsa sa to nielenže neprotestuje proti náboženským morálnym strážcom: „Hneval som sa na kohokoľvek, kto stanovil pravidlá iba kvôli mojej manželke,“ vysvetľuje. „Chcel som si sami definovať svoju ženskosť!“

A rovnako slobodná študentka Hilda trápi obavy, pretože sa o nich diskutuje aj na niektorých fórach západného internetu pod anonymitou: Nenechá sa vzdať svojej panenstva napriek opakovaným pokusom ? 23. Aké trápne je zistenie Hildy, najmä preto, že jej zmyselná matka už v trinástich rokoch položila prvých chlapcov a dokonca na ňu vzala hnev ich prísne moslimskej rodiny!

Zdá sa, že sex a láska sú jednoducho príliš všeobecné na to, aby boli natrvalo vtlačené do nepružných myšlienok východu a západu, tradície a modernosti. Ako keby ich niekto musel prijať namiesto toho, keď ho znova chytia, odnášajú, vzlietajú. Či už v Ankare alebo Augsburgu. „Tak to je, moja krása,“ hovorí niekedy jedna zo žien v knihe. A možno je to tiež dobré.