Nerespekt: ​​Zabudli sme, ako byť priateľský?

BERLÍN, PIATKA DOJČA. Keď sa záchranári snažia oživiť dieťa, pred nimi sa hromadí muž a kričí: „Odložte kurva stranou!“ a príde s "Piss off, musím ísť do práce!" proti vonkajšiemu zrkadlu sanitky, ktorá parkuje jeho auto. V Bádensku-Württembersku najprv piata porovnáva jeho učiteľku proti holennej kosti, potom do žalúdka, pretože ho v triede pokárala. A v Hamburgu čierny vodič hryzie bullsau tak srdečne, že sa s ním musí zaobchádzať ambulantne.

Neúcta ochrne, omdlí. A vydesí sa.

Čítate takéto správy so zmesou zalapania po dychu a potriasaním hlavou, a ak ich nebolo toľko, možno ich budete môcť vyriešiť v zásuvke „Znovu šialenec“ alebo „Muž hryzie psa“.



Ale to sa len zhoršuje. Nielen preto, že sú napadnutí záchranári a polícia, ľudia, ktorí nám pomáhajú alebo chránia. Pretože v školách sa polovica všetkých učiteľov sťažuje na urážky, hrozby a násilie študentov. Ale pretože každý môže povedať chybnú anekdotu z manžety: o chlapovi, ktorý tlačí v pokladnici („Chill, Mutti“), cyklista na semaforoch, ktorý hučí za „Je zelený, vek“, Žena, ktorá sa vtláča do vlaku, zatiaľ čo pri dverách umožňuje každému vystúpiť z auta.

Nedávno, keď som kráčal s naším psom, cez moju nohu prešiel muž s člnovým vagónom, na ktorom prepravoval kanoe, dnes mám na priehlavku ešte zvary. Keď som na neho upozornil krikom bolesti, zvolal: „Je to tvoja vina, ak neodídeš s olejom.“ - „Čo?“ Podráždene som zalapal po dychu. Odpoveď: "Stará kunda." Myslel som, že po ňom bežím, ponáhľam na neho psa, pľuvam na neho, zabijem ho, ukážem mu, vytie a čo som urobil? Stál som tam zamrznutý na stĺpiku soli a lapal po dychu po vzduchu. Ohromený, bezmocný.



Neúcta ochrne, omdlí. A vydesí sa. Vyrastali sme so samozrejmou skutočnosťou, že väčšina ľudí má pocit, že nie sú na svete sami, a viem, ako sa majú správať, aby mohli spolu primerane žiť. Zdá sa však, že tento pocit sa stratil.

Sociálne mazivo, ktoré určuje, ako sa správame k sebe, už nemastí.

Niekedy vzniká dojem, že láskavosť a úcta sú pozostatkami z obdobia, keď boli pásky VHS, poštové smerovacie čísla boli štvorciferné, americké tweety ne pípali a nemeckí politici nehovorili vety ako „od zajtra tam tvárou v tvár“ (Andrea Nahles).

Odkiaľ pochádza táto drzosť, toto nepriateľstvo?

„Žijeme v ego spoločnosti,“ vysvetľuje hamburgský psychológ Hartwig Hansen. „Každý je tak zaneprázdnený budovaním vlastného výkonu, optimalizáciou seba, odučovaním sa, komunikáciou medzi sebou.“



Výsledok: Medziľudské kontakty sa stávajú viac anonymnými, nezáväznými, nepriamymi. Všetko, čo ju robí vyčerpávajúcou - odhodlanie, venovanie pozornosti iným, odkladanie vlastných potrieb - sa vyhýbame. „To je presne o tom, o čom je vzťah,“ hovorí Hansen. „Hektické krátke správy prostredníctvom mobilného telefónu sú v podstate komunikáciou so sebou samými: Čo potrebujem od ostatných a ako ich môžem získať čo najrýchlejšie?

Empatia nevzniká digitálne. Pretože fyzická vzdialenosť vytvára sociálnu vzdialenosť. Vedci na univerzite v Padove nedávno ukázali, že empatické reakcie sa už zmierňujú, keď človek zväčší vzdialenosť k svojmu náprotivku o dva metre. Potom si viete predstaviť, koľko súcitu môže prehľadávať mobilný telefón.

Komunikácia sa stala rýchlejšou - a ťažšou

Spôsob, akým komunikujeme digitálne, závisí nielen od toho, ako sa k sebe chováme analogicky, ale aj od samotného jazyka. „Komunikácia sa stala rýchlejšou, vety sú dnes podstatne kratšie ako pred 20 rokmi a reakcia je priamejšia.“ , potvrdený lingvista Prof. Dr. med. Thomas Niehr z RWTH Aachen University.

Akademické tituly, ťažkopádne zdvorilostné vzorce nie sú v našom rýchlo sa rozvíjajúcom svete na mieste. Zatiaľ čo študenti základných škôl sa postavili a výbuchovali „Dobré ráno, pán Schnabelstedt,“ dnes sa rozprávajú so svojimi učiteľmi. „Jazyk sa vždy prispôsobuje okolnostiam, v ktorých žijeme,“ hovorí Niehr. "To má menej spoločného s nedostatkom zdvorilosti ako s ploššími hierarchiami, takže generácia '68 zanechala svoje stopy."

Alebo je to len vekový rozdiel?

Otázka znie, kto opustil ochrannú známku pre troch tínedžerov, s ktorými som sa nedávno stretol so svojou dcérou (tiež tínedžerkou).Slovná bitka, ktorú dodávali chlapci, prebehla takto: „Vytrite si gél z vlasov, obete homosexuálov“, „Synu suky, opravím ťa“, „Kelek, Digger, urobím ti niečo? slečna? " Inštinktívne som odtiahol svoju dcéru stranou. "Prečo?" spýtala sa. "Aby sa predišlo bitke, ktorá sa tu začína." - „Prečo?“ Spýtala sa. „Len hovoria.“

„Ktoré správanie, ktorý tón reči generácia považuje za vhodné, sa nedá automaticky preniesť do nasledujúceho,“ hovorí lingvista Niehr. Okrem toho je konflikt medzi mladými a starými večný stavenisko. Dokonca aj Sokrates sa sťažoval na mládež: opovrhovala autoritou, mala zlé správanie a žiadnu úctu k starším ľuďom.

Takže svet okolo nás nebude viac neúctivý, len starý? Christina Mölders, výskumníčka v oblasti psychológie a rešpektu, sa smeje. Znie to mlado, jej smiech. „Pocit úcty alebo neúcty,“ hovorí, „je vždy vecou osobných nárokov.“ Každý sa musí pýtať: čo je pre mňa prijateľné, čo presahuje môj limit? Okrem toho: „Náš mozog má prednosť pred negatívnymi správami. Príklad cestnej premávky: Môžem povedať: Na ceste sú hluční ruffiáni, ale môžem tiež povedať: Existuje veľa vodičov automobilov, ktorí sa snažia, aby ma nepresunuli cez vrchol. "

Skutočne klesá úcta - alebo tomu len veríme?

S interdisciplinárnym výskumným tímom zdôraznil psychológ v skupine Respect Research Group na univerzite v Hamburgu rešpekt v rôznych odvetviach spoločnosti. Ak niekto môže povedať, či sa nielen cíti, ale odmieta overiteľný, tak aj on. Jej odpoveď: „Áno a nie.“

Vysvetľuje, že existujú aspoň dve formy rešpektu: vertikál, ktorú si človek zaslúži výlučne na základe svojich schopností alebo úspechov - tento rešpekt nás tiež vedie k tomu, aby sme niekoho radi a dobrovoľne nasledovali. A existuje horizontálny rešpekt, že v morálnom zmysle je Immanuel Kant založený na úcte a rovnosti ľudí. „Zaznamenávame iba zníženie rešpektovania autority - v zmysle otroctva,“ hovorí Mölders. „Už niekoho bezpochyby sledujeme - len preto, že má formálne postavenie.“ Dôležitejšie pre naše spolunažívanie je horizontálny rešpekt, pretože rozhoduje o tom, či sa s ostatnými stretávame za rovnakých podmienok - bez ohľadu na ich pôvod, sociálnu triedu, politické názory, náboženstvo alebo farbu pleti.

Jedno je isté: Rešpekt je základným kameňom každého vzťahu

Naša spoločnosť sa stala komplexnejšou a heterogénnejšou. Ale namiesto toho, aby sme sa s tým vysporiadali, odišli do dôchodku v skupinách: s ľuďmi, ktorí majú podobný pôvod, vzdelanie, názor. Tam sa cítime bezpečne. Zvyšok nás ohromí. Cítime sa na milosrdenstvo vo svete, v ktorom sa zdá, že staré hodnoty sa už nepočítajú, v ktorom ležia politici a manažéri a investiční bankári zabudnú chamtivosť za morálku. Zatiaľ čo znášame dôsledky finančnej krízy a škandálu s naftou, zodpovední sa s ňou stretávajú. Táto impotencia hľadá výraz: vo forme nenávisti a hnevu.

MUSÍME HOVORIŤ VIAC pripomenul Frank-Walterovi Steinmeierovi vo svojej vianočnej adrese. Naučiť sa znášať naše rozdiely. Ale to sa ľahšie povie, ako urobí. „Prvým impulzom je často znehodnocovať ostatných kvôli ich postoju, názoru alebo postoju,“ hovorí psychológ Hansen. "Ale nikomu to nepomôže; naopak, ten druhý inštinktívne uzatvára a prepína sa do bojového režimu."

Tí, ktorí sa cítia degradovaní, vypracujú protisústavy: urážajú, provokujú a prezentujú sa ako silní. Je pekné vidieť Donalda Trumpa. Pretože bol (a bude) zosmiešňovaný kultúrnou elitou napriek svojmu bohatstvu, začal ich urážať - 280 znakmi. Je ľahké si s Trumpom užiť legraci, ale kontraproduktívne. Pretože takto sa postavíte nad neho, ale nerešpektujete ho. Keby ste ho stretli na úrovni očí, pravdepodobne by bol otvorenejší. Dialóg by mohol vzniknúť pri najlepšom vzájomnom porozumení. Pretože iba tí, ktorí zažívajú rešpekt, to môžu ukázať ostatným. „To je,“ hovorí Hansen, „základný kameň každého vzťahu.“

Teoreticky to vieme. Prakticky je veľa z nás také, že celý deň prežívame toľko napätia, že večer večer padneme do nášho domu a všetko tam úplne vyložíme: frustráciu, napätie, stres prehltnutý hnev. Zdvorilosť, rešpekt a pozornosť potom zostávajú spolu s nepohodlnými kancelárskymi topánkami na dosah ruky. „Kto nesúhlasí so svojím partnerom, vstane nad ním a poškodí jeho vzájomnú úctu,“ varuje Hansen. „A odtiaľ je to len malý krok k pohŕdaniu, potom vzťah možno len ťažko zachrániť.“

Sociálne médiá uprednostňujú neúctu

Pohŕdanie funguje obzvlášť dobre v sociálnych médiách. Pretože nemusíte vydržať reakciu druhej osoby. Športová reportérka Claudia Neumann to cítila, keď sa odvážila komentovať naživo ako žena pri európskom futbalovom zápase.Verbálne ju zneužili, aby ZDF podala sťažnosť.

„Som zvedavý, ako sa pozeráme na sociálne médiá za desať rokov,“ hovorí psychológ Mölders. „V digitálnom veku sme ešte len na začiatku.“ Vzrušujúcou otázkou je: dokážeme dosiahnuť, že sociálne normy, ktoré sme vyvinuli a založili po tisíce rokov v analógovom svete, niekedy v sociálnych médiách?

Ako by to mohlo ísť, práve demonštroval americký komik Patton Oswalt. Potom, čo si ho na Twitteri prial starý pán, Oswalt reagoval inak: Pozrel sa na svoju časovú os a uvedomil si, že to bol frustrovaný, vážne chorý pacient, ktorý nedokázal platiť svoje lekárske účty. „Hneval by som sa,“ napísal Oswalt a začal darovaciu kampaň pre Pána. Doteraz sa zišlo viac ako 30 000 dolárov. A ten muž? Poďakoval Oswaltovi - za to, že učil pokoru a prinútil ho myslieť. Napísal, prehodnotil svoje slová a postoje. Takže pokračujte.

Článok od ChroniquesDuVasteMonde Woman 04/19

Atheism 2.0 | Alain de Botton (Apríl 2024).



egoizmus